Semoga anda mendapat Hidayah

SMS dari +6289695026028 SELAMAT! Anda plgn yg berhak mendapatkan hadiah THR, Rp.35jt, dari "INDOSAT" 1432H Utk/Info, HUb: 081524569699 Pelaksana:+555.

Jawabku:
"Alhamdulillah, Indosat aja nggak ngasih kok anda mau, berrarti anda baik sekali deh... balik saya doain deh semoga anda segera kembali ke jalan yang benar. Amin YRA"

We will not go down

WE WILL NOT GO DOWN

WE WILL NOT GO DOWN (Song for Gaza)
(Composed by Michael Heart)
Copyright 2009


A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they’re dead or alive

They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who’s wrong or right

But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight




All Music and Content Copyrighted. All rights reserved. © 2009

The power of Kepepet

Luar biasa kekuatan dari kepepet itu, pelajaran yang sesuai kurikulum harus diselesaikan dalam satu semester bisa dikebut dalam waktu semalam. Seseorang yang sehari-harinya dikenal pemalu, tiba-tiba berubah "mblubut" alias nggak punya… rasamalu. Orang yang dikenal lemah lembut setengah loyo, mendadak sontak jadi panik atau seperti beringas, yang dikenal demanding nggak ada inisiatip samasekali tiba-tiba bisa "mlethik" pikirannya.. keluar bola lampunya kalo di pilem kartun.

Banyak kisah sukses yang dimulai dari kondisi kepepet. Ada teman yang sukses jadi pengusaha akibat "terpaksa" ketika badai tsunami krisis harus meninggalkan tempat bekerjanya. Namun banyak juga di antara teman juga yang mencoba menerima tawaran pensiun dini, tapi sekarang hidupnya malah jadi beban orang.

Konon lingkungan bekerja yang rutin sering membuat seseorang berada di dalam zona nyaman, terlanjur krasan, kata orang Jawa, kehilangan kepekaan. Dirinya sudah beradaptasi dan tetap merasa nyaman dengan suasana yang sebenarnya tidak ada enak-enaknya sama sekali bagi orang lain. Ibarat burung yang dikurung dalam kerangkeng, ketika awal masuk kandang meronta-rona ingin lepas. Begitu mendapat kesempatan suatu saat bisa lepas, pertama merasa bebas, tetapi dialam bebas malah kebingungan cari makanan, alhasil esoknya mengalah pasrah bongkokan kepada orang yang telah tega mengurungnya dalam sangkar bergembok itu. Dan bisa ditebak, sesudahnya kisah pelarian tersebut tidak akan berulang meskipun pintu kandang terbuka lebar. Terlanjur keenakan, terlanjur sayang, terlanjur basah.

Sama-sama ingin kabur, sama-sama nggak kerasan tetapi bisa saja beda motivasi, sehingga beda juga hasil akhirnya. Ada yang ingin lepas karena merasa kerangkengnya terlalu sempit bagi badan dan kiprahnya untuk bisa berkembang lebih besar lagi. Panggung yang tersedia tidak lagi mampu mewadahi seluruh kiprahnya. Ada pula yang ingin lepas bukan karena wadahnya yang tidak sesuai tetapi sebenarnya masalah pada diri sendiri yang tidak pandai menari yang tepat sehingga bisa menguasai panggung dengan baik.

Tipe pertama begitu lepas dan mendapat wadah yang lebih besar maka dengan cepat membesarkan dirinya, sedangkan tipe kedua bisa saja masih menghadapi masalah yang sama seperti ditempat yang lama, dan ia akan terus dan terus mencari-cari wadah yang sesuai padahal masalahnya bukan pada wadah tapi pada dirinya.

Kalau kepepet itu memberikan energi yang dahsyat, kok terbersit perlu bikin upaya untuk menciptakan kondisi kepepet. Membeli rumah dengan mencicil sampe mecicil karena harus menyisihkan sebagian besar penghasilan misalnya. Pada awalnya akan terasaberat. Dengan begitu ada rasa kepepet dan akan mebuat kita lebih bijak dalam membelanjakan penghasilannya, mengatur kembali prioritas pengeluarannya atau cari-cari penghasilan tambahan.... Ternyata kepepet bisa menyebabkan orang jadi lebih kreatif. Sehingga yang bergaji pas-pasapun kalau kepepet bisa beli rumah juga.

Padahal kehidupan ini sebenarnya selalu dalam kondisi kepepet. Kepepet karena waktu berjalan begitu cepat, sehingga bagi orangyang punya target dalam hidup akan selalu dikejar oleh deadline. Waktu melesat begitu cepat, umur terus bertambah, ketuaan bahkan kematian akan semakin dekat menghampiri... itu yang membuat kepepet.

Kepepet yang lain adalah tuntutan agar kita "selalu beruntung" yang sesuai "dawuh" Kanjeng Nabi "hari ini lebih baik dari kemarin, hari esok lebih baik dari hari ini". Kita ini kepepet karena kesempatan baik tidak akan pernah terulang kedua kali. Sayang sekali kalau power potensial yang besar tersebut diabaikan dan tidak pernah dimanfaatkan.

Nawaitu Lillahi Ta'ala..

Gusti Allah tidak hanya menilai hasil saja, tetapi juga proses. Jihad (usaha sungguh-sungguh dalam mencapai tujuan mulia) itu tidak wajib menang. Bahkan seandainya harus mati pun, bakal memperoleh penghargaan yang sangat tinggi (Maaf sesungguhnya "jihad" sangatlah mulia tujuannya, bukan dalam pengertian yang telah direduksi demi kepentingan baik yang tendensius maupun yang dipelintir disalah gunakan). Memang berjihat itu boleh saja nggak berhasil, namun bukan berarti lantas boleh beramal tanpa orientasi goal atau tujuan, hanya iseng-iseng, coba-coba tanpa maksud yang jelas.

"Dalam setiap memulai sebuah amal apapun niat itu wajib hukumnya, tanpa niat maka amal apapun tidak akan dicatat oleh malaikat", itu kata Ustad Mukidin. Implikasi niat itu apaan sih? Kalau diperhatikan dalam niat kalau di langgar ndeso selalu pake bahasa Arab, permulaannya adalah kata "nawaitu" yang artinya konon "saya berniat melakukan sesuatu" ditambah dengan "tujuan antara"… akhirnya ditutup dengan kalimat "Lillahi ta'ala", atau "Demi Allah yang Maha Tinggi" katanya. Lillahi Ta'ala itulah The Ultimate Goal yakni meletakkan dan menyandarkan seluruh amal untuk "memperoleh Ridho Alloh". Nah sekarang jelas bahwa tujuan atau goal yang harus dicapai ketika akan melakukan perbuatan atau amalan itu tertera dalam niat. Dengan berniat tujuan melakukan sesuatu jadi jelas, tanpa niat berarti akan melakukan amal atau perbuatan tanpa tujuan dan itu kata ustad Mukidin tidak akan tercatat oleh malaikat.

Tujuan dijabarkan lebih lanjut dalam target, untuk mencapai target butuh tindakan nyata yang dirumuskan dalam action plan dan action step, butuh strategi, contingency plan dan seterusnya. Maka secara tidak langsung, membuat planning dalam hidup itu wajib hukumnya. Lha kalau setiap amal wajib niat, maka menjalani kehidupan tanpa tujuan alias tanpa planning ya tidak diperkenankan. Nggak boleh hidup hanya seperti "godong jati garing, kleyangan katiyup angin", kumasha engke wae...

Begitu pentingnya niat, maka pak ustad sering ngingetin... "baru punya niat baik saja, itu sudah dicatat oleh Malaikat". Tentu... seandainya pahala itu bisa diukur atau dikuantifisir.. yang diperoleh oleh yang cuma niyat doang, ya ndak bakalan sama dengan yang telah melakuannya dengan sungguh-sungguh walaupun mungkin gagal diperjalanan.

Setiap amal tergantung niatnya, kata kanjeng Nabi. Niat yang paripurna adalah meletakkan the Ultimate Goalnya memperoleh Ridho Alloh. Nah kalau tujuan direduksi pada tujuan antara, maka sebatas itulah maksimal yang akan diperoleh. Kalau niat bantu orang miskin supaya diakui kedermawan anda, maka maksimal anda hanya memperoleh publikasi (yang belum tentu bener) bahwa anda adalah orang yang banyak duwit dan murah hati. Kalau niat puasa di bulan Ramadhon ini hanya ingin langsing atau menurunkan kolesterol, ya itulah maksimal yang bisa diperoleh. Lain hanya kalau niat Lillahi Ta'ala, insya Allah akan memperoleh la'alakum tattaqun. mungkin juga sekaligus memperoleh langsing, lebih fit dan rendah kolsterol. Amien.

Fitnah

Fitnah adalah hal yang menyebabkan perpecahan, memfitnah adalah upaya untuk "memecah belah"... jadi siapa yang senang menyebarkan benih-benih kebencian sehingga menumbuh kembangkan perpecahan itulah "tukang fitnah"…

Memiliki perasaan "tidak senang" kepada kelompok atau orang tertentu karena alasan yang boleh jadi sangat subyektif, itu manusiawi sekali. Namun, manusia adalah "makhluk tuhan yang paling beradab" dan juga hidup dalam pergaulan yang beradab pula, makanya harus menahan perasaan sendiri demi menjaga perasaan orang lain. Konon rasa benci itu bisa menghapuskan rasa adil, sebab kalau diumbar lepas, akan menimbulkan kesewenang-wenangan terhadap orang yang tidak disenangi... Padahal, terhadap yang jelas menjadi pelaku kejahatan sekalipun pelurusan diarahkan terutama kepada perilakunya bukan kepada manusianya. Karena siapa tahu ia adalah korban yang perlu dikasihani, yang dilakukan adalah diluar kesadaran kemanusiaannya. Bagaimanapun menyudutkan atau menghinakan bukanlah cara yang tepat.

Fitnah lebih kejam dari pembunuhan, itu bunyi salah satu ayat suci. Maksudnya bukan berarti nyawa seorang manusia itu tidak ada artinya, namun perlu dibayangkan bahwa kehilangan nyawa yang sangat besar artinya ternyata belum ada apa-apanya dibandingkan dengan kedahsyatan fitnah keji. Fitnah keji itu laksana terjangan tsunami yang dengan dahsyatnya menyebarkan benih perpecahan yang akhirnya menyulut peperangan dengan serangkaian perusakan dan pembunuhan di dalamya.

Sekeji-kejinya fitnah, menghadapinya dengan fitnah balik adalah kontra produktif. Tidak ada bedanya antara penfitnah pertama dengan fitnah balasan, keduanya sama-sama fitnah. Sejujurnya orang melancarkan fitnah secara diam-diam mengakui eksistensi yang difitnah. Ia tidak merasa perlu menyebarkan fitnah kalau yang difitnah itu dianggap terlalu kecil atau terlalu lemah. Dengan kata lain orang akan semakin rajin menfitnah kalau memang semakin merasa "terganggu" dengan keberadaan orang yang difitnah. Seperti sebatang pohon, semakin besar dan mapan keberadaan diri, semakin ngetop dan populer seseorang, semakin tinggi kedudukan sesorang, semakin kaya sesorang, dst juga harus semakin siap untuk menerima fitnah yang semakin gencar....

Dalam perjalanan hidup kanjeng Nabi Muhammad SAW yang menjadi suri tauladan ummat Islam, beliau menjadi "besar" dan "disegani" bahkan oleh musuh-musuhnya justru terutama karena sikap beliau yang tepat dan bijaksana ketika menghadapi fitnah yang beliau terima. Beliau di satu sisi sangat sabar, namun di sisi lain juga pernah melakukan perlawanan secara tepat. Bagi beliau, kekerasan adalah cara yang terakhir, dan itupun bukan dimulai dari pihak beliau...

Aku iri sama kang Gito

Tidak banyak orang yang memperoleh kesempatan seperti kang Gito. yang dikaruniai kehidupan dengan harta berkecukupan, memiliki kejayaan dan kemasyhuran sehingga bisa mengumbar hawa nafsunya dengan hura-hura, foya-foya, narkoba, angkara juga wanita...
Namun tidak banyak juga orang yang seperti kang Gito, ketika beranjak tua tubuhnya digerogoti kanker getah bening, alhamdulillah hal itu oleh beliau dianggap sebagai "teguran" atas kelakuannya selama ini, sehingga dijalaninya "cobaan" tersebut dengan sabar dan ikhlas sambil berusaha untuk terus merubah perilaku salahnya... Agaknya kang Gito bisa melampauinya dan lulus ujian itu... Karena betapa banyak orang yang juga mengalami hal serupa, namun gagal untuk menjadikan "cobaan" sebagai "jeweran" agar berbenah diri dalam rangka untuk lebih dekat lagi kepadaNya...

"Cinta yang tulus di dalam hatiku,
Telah bersemi karena-Mu
Hati yang suram kini tiada lagi
Tlah bersinar karena-Mu
Semua yang ada pada-Mu
Membuat diriku
tiada berdaya
Hanyalah bagi-Mu
Hanyalah untuk-Mu
Seluruh hidup dan cintaku…"
Kita boleh iri kepada kang Gito... karena di masa muda beliau mampu memperoleh kejayaan dan kemasyhuran, punya cukup harta, punya isteri cantik, anak yang dan keluarga yang baik. Namun akhir perjalanan hidup beliau yang "khusnul khatimah" itulah yang seharusnya membuat kita lebih iri lagi.... Ya kita iri kepada kang Gito, namun sedikitpun tidak pernah punya keinginan untuk menderita seperti kang Gito di penghujung hidup... Kapanpun rasanya kita tidak akan pernah siap, karena sering lupa mempersiapkan diri dalam menghadapi kemungkinan terjadinya...

Selamat jalan kang Gito...

Pilih Gusti Alloh sebagai sumber motivasi

Setiap jengkal langkah pasti ada tujuannya, bahkan "berjalan sak paran-paran" pun pasti ada tujuannya, bukan menuju suatu tempat tertentu, tetapi dengan "musing-musing"itu siapa tahu bisa muncul "mak thing".. gambar "plenthong" murub... artinya nemu ide yang bisa direalisasikan menjadi sesuatu yang berarti.
Hampir tiap hari, orang mruput subuh, bareng maling mau operasi ke tempat kerja, ketika larut malam dengan kondisi badan loyo dan kusut lungset baru nyampai di rumah... kalau nggak ada tujuannya, siapa yang mau. "Buat ngingoni anak bojo", (buat ngasih makan anak bini) ucapan klise para suami atau "demi anaknya mertua" seperti tertulis di bak truk antar kota di Pantura sana.

Di sekitar kita ini mudah ditemui "orang2 aneh" yang mau-maunya mengerjakan sesuatu yang nggak enak namun imbalan yang diperoleh juga nggak memadai.. bukan karena kepepet, lha wong tampaknya mereka juga menjalankan dengan sungguh-sungguh, tidak nampak keluh kesah bahkan sepertinya malah "enjoy aja" dengan keadaan tidak menyenangkan itu ... Ketika mereka ditanya, kok mau-maunya melakukan pekerjaan itu, jawab mereka enteng saja "lillahi ta'ala"... atau dengan kalimat yang agak panjang "mencari ridhonya Gusti Alloh"... hebat banget yak..
Memang yang menggerakkan dan mengarahkan seseorang untuk berperilaku adalah motif. Motivasi kuatlah yang menyebabkan seseorang melakukan sesuatu yang "luar biasa" seperti itu. Banyak contoh orang bisa "sukses" karena sungguh-sungguh, tidak main-mai, tidak setengah-setengah dalam menekuni pekerjaan yang dihadapinya. Siapapun boleh iri atau meniru orang sukses seperti itu. Namun perlu disagdari banwa motivasi itu berasal dari dalam diri, bukan karena dorongan dari luar.... soalnya kalau akibat trigger rangsangan dari luar itu namanya emosi yang hanya bertahan ketika tahi ayam masih hangat saja.
Dus gibas, dus gembel.... jadi perilaku manusia sangat tergantung motif yang mendasari. Kalau motifnya baru sebatas urusan perut atau dibawahnya saja, maka dia baru berada pada dasar piramida mbah Maslow dan perilakunya juga tidak jauh-jauh dari yang hidup di taman safari, hutan belantara atau dikandang piaraan atau tontonan. Konon, tanpa akal budi manusia memang enggak ada bedanya dengan aktor/aktris terkenal yang jadi bintang Kanal Animal Planet yang nggak pernah menerima bayaran itu.
Menurut pak ustad di langgar ndeso dulu... ketika akan akan jadi manusia dulu, kita ini masing-masing sudah tandatangan MOU dengan Gusti Alloh, bersedia untuk jadi wakilNya di muka bumi dan siap sedia untuk selalu manut, tunduk patuh beribadah kepadaNya.. Nah karena udah tandatangan itulah maka mau nggak mau, ya harus memilih The Ultimate Motivator sebagai sumber motif kehidupan ini. Sebagai The Ultimate sumber motif, Gusti Alloh ya harus melingkupi seluruh tingkah laku bahkan juga dalam berpikir dan olah rasa. Kapanpun butuh Gusti Alloh, bukan hanya sekali-kali ketika terdesak butuh tempat pelarian.

Kalau udah Lillahi Ta'ala atau karena Gusti Alloh Yang Maha Tinggi maka segala keberhasilan adalah karuniaNya yang layak disyukuri dan tidak pantas disombongkan. Sebaliknya apabila gagal, bukan berarti kiamat, mungkin belum ada restu dariNya atau Ia masih menguji kesungguhan dalam menggapainya sehingga perlu diupyakan terus dan terus dan terus dan terus. Pujian orang lain atau bahkan balasan karena itu bukanlah satu-satunya tujuan dalam mengerjakan sesuatu. Bagi Gusti Alloh "effort" juga bernilai di samping "afford" sesuatu. tetapi bukan berarti boleh gagal melulu.

Kurban, bukan cuma nyembelih kambing

Ibadah itu nggak cuma upacara ritual, seperti gerak badan senam pagi, semacam taiso di jaman jepang dulu, upacara bendera di sekolah tiap senin pagi, atau PNS tiap tanggal 17 di jaman Orde Baru... tetapi lebih dari itu, ibadah harus punya jiwa atau ruh atau punya dimensi moral spiritual dan mengandung aspek edukatif untuk membangun perilaku konstruktif... weleh kok pidato pejabat banget gitu looh...
Iya sih... intinya ibadah itu memang nggak boleh ecek-ecek, harus dibarengi kesungguhan hati dan harus "membekas" dalam kehidupan sehari-hari. Capek-capek sholat kalau cuma asal-asalan atau sahun apalagi yuraun justru membuat pelakunya celaka. Berlapar-lapar puasa kalau tidak sungguh-sungguh cuma dapet perut kerocongan dan tenggorokan rock-rockan. Tentu maksudnya bukan lantas kalau belum bisa khusuk nggak usah sholat, kalo belum paham bener ilmunya jangan puasa dulu.. ya nggak gitu lah. Maksudnya mencoba tapi belum sempurna memang celaka, tapi takut mencoba dengan dalih belum bisa sempurna justru dapat celaka lebih banyak, pertama melawan perintah celaka dikutuk, kedua malas atau nggak mau berusaha celaka dibenci, ketiga celaka kehilangan kesempatan dapat tiket ke sorga...
Nah sekarang ke soal ibadah yang lagi dilakukan sekarang ini yakni korban. Ritual korban itu motong kambing, nyembelih dapi sapi atau menjagal onta.. tapi korban bukan cuma berhenti disitu saja... Ritual ibadah termasuk kurban ya harus punya ruh dan menyentuh moral spiritual, dan ada dampaknya terhadap perbaikan perilaku konstruktif.

Tujuan korban bukanlah untuk memberi upeti atau kasarnya "nyogok" terhadap yang memiliki kekuatan yang mempengaruhi kehidupan manusia, biar nggak celaka atau biar selamat dari marabahaya. Outcome terpenting dari ibadah korban bukanlah apa atau kepada siapa daging itu dipersembahkan, tetapi justru terletak pada pengaruh ritual itu terhadap diri si kurban.
Ibadah korban merupakan salah satu wujud apresiasi atas sikap pasrah dan patuh yang luar biasa dari Kanjeng Nabi Ibrahim kepada Gusti Alloh sehingga beliau ikhlas melakukan apapun untukNya termasuk mengorbankan putera sendiri yang tersayang. Tentu nggak imbang kalau mencoba membandingkan Kanjeng Nabi Ibrahim 'alaihi salam Bapak Para Nabi dan Rasul, dengan kita yang ilmu dan amalan agamanya sangat terbatas. Tidak imbang pula menyandingkan seorang remaja putra Nabi satu-satunya, pemuda soleh yang dibamba puluhan tahun dan dibesarkan dalam hidup penuh perjuangan dengan... maaf.... seekor kambing (Maka kalau kambing saja keberatan itu sungguh ... t-e-r-l-a-l-u..). Karena ikatan emosional antara kanjeng Nabi Ibrahim dengan putranya itu jelas jauh sekali bedanya dengan ikatan emosional kita dengan kambing korban yang baru kita beli menjelang penyembelihan bahkan kita beli lewat "cyber" dimana kita tidak pernah lihat wajahnya kecuali lewat file jpeg doang.

Meskipun demikian perbandingan itu hendaknya tidak mengurangi kekhidmatan dalam menjalankan kurban, semangat dan suasana hati kita perlu di"tuning" maksimal sampai "matching" dengan suasana Nabi Ibrahim ketika akan mengeksekusi "ujian" yang maha berat itu. Pengorbanan yang sebenarnya kan bukan hanya terletak pada kambingnya, dombanya, sapinya atau ontanya, tetapi beyond that... yakni keikhlasan hati untuk mengorbankan sifat kebinatangan yakni mengorbankan ego, mengendalikan hawa nafsu, meminggirkan kepentingan atau kesenangan sendiri...

Daging korban sangat dibutuhkan oleh mereka yang kurang protein hewani, bermanfaat untuk membantu orang kekurangan, adanya korban juga dapat membantu petani peternak. Namun kerelaan untuk mengorbankan egoisme, mengendalikan hawa nafsu, melepaskan sebagian kesenangan sendiri yang merupakan dampak dari spirit korban, meskipun nggak bisa dibikin BBQ, tentu jauh lebih bermanfaat bagi lingkungan, masyarakat, bangsa bahkan umat manusia....

Selamat Idul Adha 1428 H

Selamat berkurban bagi yang punya kelebihan rejeki

Lebaran beda harinya, tapi sama tanggalnya

Ustad Mukidin mengatakan, mau lebaran Jumat (12/11/2007) boleh asal nggak cuma ikut-ikutan tanpa dasar apalagi dasarnya cuma waton suloyo dengan Pemerintah saja… lebaran Sabtu (13/11/2007) juga nggak salah asal ngerti dan tidak cuma manut grubyug saja… Gusti Alloh memberi kebabasan kepada manusia untuk milih sesuai dengan keyakinannya…
Itulah kelebihan orang Islam, untuk menentukan waktu sholat Maghrib atau Imsyak saja butuh ilmu pengetahuan. Bahkan untuk penentuan awal atau akhir puasa ini di samping perlu ngerti ilmunya juga perlu ada sidang ilmuwan dari berbagai disiplin ilmu (astronomy, penerbangan, matematika, komputer dan ilmu fikih) dengan dibantu alat-alat dari yang paling sederhana sampai canggih (teropong, alat-alat ukur optik/ digital, perangkat komputer).
Bayan Semun mengajukan pertanyaan usil “Sudah sedemikian canggih cara untuk ngukurnya kok masih terjadi perbedaan?” "Kalo nurut Gusti Alloh sebenarnya lebarannya kapan sih pak Ustad?"
“Sing jelas lebaran ya tanggal 1 Syawal…. Apapun harinya’ jawab Ustad Mukidin tegas.
“Cuma lebaran nurut Gusti Alloh itu kapan, ya sepurane ae.. masiyo jelek-jelek sehari semalam lima kali dialog dengan Gusti Alloh lewat sholat... tapi saya nggak berani “njampangi” kehendak Gusti Alloh”, kata Ustad Mukidin sambil melepas kopiahnya dan garuk-garuk kepalanya yang nggak gatal.
Manusia sebelum dilepas di dunia ini udah dibekeli ilmu dan akal. Monggo dibuka dan dipake bekal itu. Nah dengan bekal akal itu manusia bisa punya ilmu atau mengembangkan teori.
Kembali ke sejarah…. ketika peradaban Islam memasuki masa gemilang di Eropa dulu. Ilmu apa yang pertama kali dikembangkan? Penelitian membuktikan yang pertama adalah astronomy atau ilmu falak. Kenapa? Lha iyalah… karena ilmu itu langsung berkaitan dengan kegiatan ibadah orang Islam. Umat Islam kalo mau sholat harus ngerti ilmu tentang peredaran matahari, sedangkan kalo mau ibadah puasa harus paham ilmu peredaran bulan.
Sehingga abad emas itu melahirkan ilmuwan besar seperti Al-Farghani yang menghasilkan karya monumental Kitab fil Al Harakat al-Samawiya wal Jarwani Ilm Al-Nujum yang kemudian dialih bahasakan menjadi The Elements of Astronomy. Asaking terkenalnya di dunia astronomi sampai namanya diabadikan sebagai nama sebuah kawah di bulan (afraganus crater).
Di pesantren tradisional rasanya tidak pernah diajarkan ilmu untuk jadi teroris tetapi pasti diajarkan ilmu falak. Para santri atau kaum sarungan itu umumnya piawai menggunakan teropong theodolit tradisional yang terbuat dari kayu yang dinamakan rubu'al mujayyab. Dari kalangan pesantren kuno Indonesia juga lahir ilmuwan falak yang cukup disegani bahkan di dunia internasional seperti almarhum Kyai Abdul Djalil dari Pati (beliau pernah jadi Ketua Lajnah Falakiyah NU/DEPAG). Kitab karangan beliau Fath al-Rauf al-Manan walaupun sangat basic tetapi jadi buku pegangan wajib bagi santri yang ingin mempelajari ilmu falak sampai saat ini.

Dengan perkembangan mutakhir dimana teropong sudah sangat maju, perhitungan-perhitungan dilakukan dengan bantuan komputer, sehingga akurasi hasil pengukuran sudah tinggi. Bahkan orang saat ini sudah bisa meramalkan besuk tahun 2013 nanti Idul Fitri akan jatuh pada tanggal 17 Agustus, jadi nanti pagi hari kita sholat ied, siang sedikit upacara, habis itu balapan karung atau panjat pinang sambil salam-salaman. Terjadinya gerhana bisa diramal sampai ke detil menit dan detik.

Maka aneh di jaman semaju ini untuk obyek yang jelas terlihat, menghasilkan teori yang saling bertentangan satu sama lain. Seorang Tionghoa menyatakan keheranannya, kenapa ummat Islam berselisih menetapkan tanggal 1, padahal di tradisi mereka bisa memperhitungkan suatu saat di mana gravitasi sedemikian rupa sehingga sebutir telur bisa bediri tegak.

Ternyata masalahnya bukan di situ, secara kuantitif hasil pengukuran ulama ahli hisab maupun ulama ahli rukyat sebenarnya memang tidak ada perbedaan, kalaupun ada itu hanya minor saja.
Lalu masalahnya di mana? Pangkal soalnya perbedaan penetapan tanggal satu Syawal itu bukan pada hasil perhitungannya tetapi lebih kepada perbedaan interprestasi karena perbedaan kriteria yang dipakai.

Ada beberapa mainstream aliran interprestasi, diantaranya adalah aliran "wujudul hilal" dan aliran "rukyatul hilal".

Wujudul Hilal, pedomannya "Jika setelah terjadi ijtimak (bulan bertemu matahari di suatu garis), bulan terbenam setelah terbenamnya matahari maka malam itu ditetapkan sebagai awal bulan Hijriyah tanpa melihat berapapun sudut ketinggian bulan saat matahari terbenam". Jadi yang penting posisi bulan sudah diatas ufuk, nggak peduli hilal terlihat atau enggak (catatan: hilal itu bukan bulan keseluruhan tetapi bagian bulan yang terkena sinar matahari yang terlihat dari bumi).

Acuan aliran Rukyatul Hilal adalah "masuk awal bulan apabila hilal sudah terlihat (supaya hilal dapat terlihat tinggi bulan minimal harus di atas 4 derajad atau ebih tinggi lagi tergantung jarak antara bulan dan bumi).

Itulah pangkal masalahnya, perbedaan bukan pada akurasi hasil perhitungan tetapi pada masalah fikih yaitu kriteria yang dipakai untuk membuat interprestasi dari hasil pengukuran itu. Perbedaan terjadi karena yang satu menganggap akan lebaran bila bulan sudah diatas ufuk (berarapun asal sudah >0), yang satunya mengatakan baru berlebaran kalau hilal sudah terlihat (padahal supaya terlihat sudut minimal harus >4 derajat, saat posisi bulan di atas 0 derajad apabila masih di bawah 4 derajat, kecil kemungkinannya bis aterlihat). Nah, pada waktu matahari tenggelam ketinggian bulan di bawah 4 derajat inilah yang selalu memicu kontroversi dalam penentuan awal bulan. Perbedaan akan terjadi terus selama belum ada kesepakatan tentang kriteria yang dijadikan acuan. Rembulan di atas ufuk-kah atau hilal terlihatkah?

Di samping yang menggunakan acuan penampakan bulan, juga ada juga yang menggunakan perhitungan kalender seperti ABOGE atau "1 Suro tahun Alip jatuh pada hari Rebo Wage" (yang sejak 19 Oktober 1982 berubah menjadi ASAPON atau "1 Suro tahun Alip jatuh pada hari Selasa Pon) . Perhitungan ini juga menghasilkan hari 1 Syawal yang lain lagi. Untuk yang terakhir ini memang tidak diterima oleh ulama fikih, sehingga hanya dipergunakan secara terbatas.

Untuk kita yang awam bagaimana?

Idealnya sih ada kesepakatan para ulama mengenai kriteria tersebut (pilih salah satu: yang di atas ufuk atau rembulan/hilal terlihat atau kriteria lain). Emang supaya sama, tidak ada pilihan lain harus pilih salah satu, sehingga mau nggak mau harus ada yang ngalah. Itulah kenapa penyatuan saat berlebaran itu suatu hil yang mustahal terjadi di negara kita ini.

Ada juga pendapat, sebaknya mengikuti lembaga yang paling punya otoritas untuk menetapkan, yaitu Pemerintah, tetapi ini juga ada tentangan kenapa untuk urusan beginian pemerintah harus turut campur. Emang di negara lain dimana umat Islam minoritas, keputusan Pemerintah mengenai awal puasa dan lebaran selalu dipatuhi (mungkin karena sebagian besar rakyat tidak terpengaruh langsung), Indonesia yang muslimnya mayoritas keputusan pemerintah mendapat tentangan. Padahal kesamaan hari raya itu sebenarnya sangat diperlukan untuk mengatur aktivitas pelayanan publik. Perbedaan waktu sholat tidak banyak berpengaruh terhadap kegiatan publik, tetapi perbedaan hari raya/lebaran besar pengaruhnya terhadap pelayanan publik, karena di waktu libur kliring perbankan, transaksi internasional, aktivitas pasar modal, jam kantor, sampai angkutan umum di hari seputar lebaran harus diatur ulang.
Tetapi semua terpulang hati masing-masing, karena fatwa ulama sekalipun, sebenarnya hanya mengikat orang yang meyakini, kita tidak wajib mengikuti kalo nggak yakin dan melanggarnya juga tidak bisa dikenakan sangsi. Lain halnya fatwa lain halnya QANUN seperti di Nangroe Atjeh

Silahkan bagi yang ingin mendalami masalah ini, link-link yang dapat dilayari:
http://www.as.itb.ac.id/~ferry/Articles/HilalVisibility/HilalVisibility.html
http://media.isnet.org/isnet/Djamal/almanak.html
http://rukyatulhilal.org/

http://www.icoproject.org/accut.html
http://moonsighting.com/

Selamat Idul Fitri 1428 H

kepada anda yang merayakan,

selamat idul fitri 1428 h

"taqaballahu minna wa minkum, taqabal ya karim"

semoga allah menerima ibadah ramadhan dan merahmati anda.

untuk seluruh pembaca:

mohon maaf lahir dan batin.

Tamu itu akan segera berlalu

Tamu itu akan segera undur diri... meninggalkan kita dan tidak akan pernah kembali lagi .. Ya... Ramadhan tahun ini akan segera berlalu...
Tidak ada diantara kita yang bisa memastikan apakah bisa bertemu kembali dengan Ramadhan tahun depan.. kalaupun bisa bertemu itu pasti bukan Ramadhan tahun ini, karena ketika itu sisa umur kita sudah berkurang satu tahun sehingga kita tidak lagi semuda sekarang...
Dalam rentang kehidupan ini, Ramadhan demi Ramadhan berlalu. Seseorang yang di tahun lalu masih terlihat bersama kita, di Ramadhan kali ini sudah pergi selamanya. Boleh jadi seseorang yang di Ramadhan ini masih bisa kita ajak tawa canda, di tahun depan sudah tidak dapat kita jumpai lagi....
Seperti halnya mereka, kita juga akan sampai pada Ramadhan yang terakhir yang kita belum tahu kapan itu. Mustahil kalau terjadi seratus tahun lagi, paling lama hanya beberapa puluh tahun lagi, bisa saja hanya belasan tahun lagi, bahkan sepuluh tahun lagi, lima tahun lagi, satu dua tahun lagi... atau bisa juga tidak ada orang yang tahu kalau ini adalah Ramadhan terakhir yang masih bisa kita alami...
Para sahabat Kanjeng Nabi bersedih ketika Ramadhan akan berlalu, karena harus berpisah dengan bulan suci yang didamba kehadirannya. Seperti tidak merasa lelah mereka berlomba memanfaatkan saat ijabah penuh berkah yang ada di dalamnya, penuh gairah mengisinnya dengan aktivitas ibadah dan amal saleh untuk meningkatkan ketaqwaan, mengasah kepekaan nurani dan membangkitkan kepedulian terhadap penderitaan sesama...
Sebulan Ramadhan belum cukup waktu bagi mereka dalam menghapus rindu, sebulan terlalu singkat untuk meraih berkah dan hikmah bulan mulia. Maka ketika Ramadhan itu berlalu, mereka melepas kepergiannya dengan air mata haru, setumpuk sesal yang menyesak dada karena merasa masih ada saja waktu yang ter buang waktu sia-sia selain untuk beribadah dan berkarya untuk meningkatkan derajad taqwa..
Satu-satunya harapan yang tersisa hanya doa hanya agar bisa diperkenankan bisa bertemu dengan Ramadhan tahun berikutnya, walaupun dalam waktu sisa umur yang berbeda, dalam kondisi fisik yang makin menua, tetapi berharap untuk mampu dan mau mengisi bulan Ramadhan dengan lebih baik lagi.
Pada sisi lain.. di bulan Ramadhan setan dan iblis dibelenggu. Bagi setan Ramadhan adalah memberatkan, keberadaannya adalah beban, waktu sebulan juga terasa lama. Perpisahaan dengannya menimbulkan rasa lega, sehingga akhir bulan mereka sambut suka cita karena akan terbebas dari penjara. Harapannya, jangan sampai cepat-cepat bertemu kembali lagi dengan Ramadhan.
Inikah yang saat ini ada di benak kita? Kalau demikian barangkali inilah salah satu cermin yang mampu memberikan gambaran secara jujur diri kita sesungguhnya...
Naudzubillahi min dzalik....

Masuk sorga nggak ngajak tetangga

Yang punya otoriitas menerima atau menolak ibadah itu Gusti Alloh. Yang menetapkan anda besok dijebloskan ke dalam neraka atau mau diangkat ke surga itu ya Gusti Alloh juga. Manusia cuma diberi petunjuk lewat orang yang dipilih serta diberi akal dan nurani untuk menimbang dan memilih mana yang paling baik. Akalpun sangat terbatas kemampuannya, nurani juga bisa tercemar oleh hawa nafsu, sehingga mungkin juga justifikasi manusia ternyata salah. Karenanya manusia hanya diwajibkan untuk berusaha dan harus selalu mohon petunjuk jalan yang lurus (minimal 17 kali sehari semalam). Ewadewe (eh basa Indonesianya apa ya) ternyata justifikasi salah… Gusti Alloh pasti tahu dan menilai seadil-adilnya terhadap apa yang telah kita lakukan, dan apa yang kita pikirkan sepanjang itu sudah sesuai dengan akal dan nurani kita masing-masing….
Telah lama ada sekelompok pengajian di lingkungan saya di bilangan Komplek Perhubungan Rawamangun. Saya nggak bisa mengatakan atau menghakimi mereka itu sesat (walaupun ada lembaga yang menyatakan seperti itu), karena emang enggak tahu persis apa sebenarnya yang diajarkan di pengajian mereka itu Sebagai orang luar hanya melihat hal-hal yang agak aneh menrut azas kepatutan dan logika berpikir saya.
Seseorang mengadakan pengajian atau bahkan kebaktian agama lain di dekat rumah saya bukan suatu yang jadi masalah besar, lha wong ada orang yang hajatan pasang sound sistem ribuan wot dan nanggap band-pun juga nggak terlalu merisaukan, yah minimal bisa memaklumi lah. Toh acara itu tidak digelar tiap hari, sebulan sekali atau lebih lama dari itu. Tetapi kalau kehadiran sebuah kelompok pengajian itu hampir tiap hari tentu lain masalahnya. Emang sih.. namanya rumah pribadi adalah privasi, tapi mau tidak mau kehadiran kelompok itu mengganggu keadaan lingkungan luar rumah, misalnya saja jalan yang dipenuhi parkir kendaraan, tidak jarang juga menimbulkan kebisingan di tengah malam ketika orang tengah enak-enak beristirahat entah orang teriak-teriak atau motor yang rame-rame distarter di tengah pemukiman. Entah karena peraaa saja atau ada unsur sentimen rasanya ada arogansi dan sama sekali tidak menenggang rasa dengan penduduk sekitarnya. Seandainya agak ribut dan bising, orang akan masih maklum kalau tempat yang digunakan itu memang dikhususkan untuk ibadah bukannya rumah tinggal yang dialih fungsikan jadi tempat seperti itu..
Apalagi sepertinya ada ketertutupan aktivitas mereka. Katanya menyebut dirinya kelompok pengajian dan mereka tahu kalau tetangg banyak yang Islam sama degan mereka…. kenapa mereka semua bukan orang sekitar dan tetangga tidak ada yang pernah dijawil… Maaf… bukannya saya mau celamitan melibat-libatkan diri dan mau tahu urusan orang. Tetapi mereka kan dilingkunganku dan saya juga berhak menerima ilmu agama yang mereka ajarkan karena agama kita juga sama. Bukannya ilmu agama itu harus disampaikan kepada siapa saja yang mau menerima Islam walaupun cuma satu ayat, dan aktivitas itu termasuk hal yang sangat diajurkan. Apakah mereka itu sedemikian ekslusif sehingga yang tidak bercelana cingkrang tidak boleh masuk wilayah peribadatan mereka. Apakah hanya mereka yang masuk surga karena yang lain adalah 69 golongan yang tidak diterima... Naudzubillahi min dzalik kalau emang begitu...
Katanya Islam itu rahmatan lil' alamin, kalau orang semakin intensif mempelajari Islam harusnya makin ramah, makin baik sama tentangga, makin tawadhu', makin bisa menjaga perasaan orang lain, makin mampu mencegah dari perbuatan tercela seperti mengganggu tetangga....
Rasanya selama ini nggak ada hambatan berarti bagi saya untuk ngaji dan menggunakan tempat ibadah kelompok yang sangat fundamental sekalipun juga sebaliknya nggak ada hambatan untuk hadir di kelompok yang menamakan dirinya liberal sekalipun…
Kenapa mereka kok menutup diri sehingga ada pertanyaan yang menggantung dan semakin menimbulkan banyak kecurigaan… apa enaknya jadi anggota pengajian itu lha kok sampai masuk sorga saja nggak mau ngajak-ajak tetangga...

Kebimbangan kang Basir

Siang itu kang Basir mau Jumatan… ketika mendekati bibir sumur kerekan, didengarnya suara dari dalam sumur. Bener juga... di situ ada seekor kucing yang tengah berjuang melawan maut karena akan tenggelam.
Kang Basir dituntun oleh hati nuraninya untuk menolong si kucing. Tetapi sumur itu cukup dalam, cukup sulit bagi kang Basir untuk bisa meraih dengan tangannya, kebetulan nggak ada tangga, jadi satu-satunya jalan yang paling mungkin hanya menimbanya kemudian mengereknya ke atas.
Namun rupanya si kucing itu tidak menyadari (lha wong kucing kok suruh sadar gimana) bahwa kang Basir sedang berusaha menolongnya. Begitu badannya masuk timba dan terkerek naik, si kucing justru meronta-ronta.. tentu saja akibat ulahnya itu kucing jatuh kembali... Byuuur... Menjengkelkan sekali, sudah susah payah ditolongin, si korban bukannya ikut mbantu malah bikin susah saja. Seandainya si kucing koperatif, sebenarnya upaya evakuasi itu tidak makan waktu. Tapi gara-gara kebodohannya (mana ada kucing pinter kecuali di kartun) evakuasi memerlukan waktu yang cukup lama, dan berakhir setelah si kucing mulai kehabisan tenaga. Kang Basir segera mengeringkan badan si kucing dengan mengelapnya pake saputangan, lalu mengangin-anginkan di tempat yang agak teduh… eeee… begitu merasa segar kembali... si kucing langsung meloncat lari, tanpa ada isyarat menyatakan terima kasih, justru sepertinya memandang curiga sama kang Basir, dianggap ia sebagai biang masalah… dasar kucing garong loe….
"Astaghfirullah", kang Basir baru menyadari bahwa Jumatan di masjid sudah usai. Ada galau di hati Kang Basir, ternyata karena seekor kucing yang tidak mau berterima kasih itu telah menyebabkannya tidak menjalankan suatu kewajiban rutin yang tidak pernah dilewatinya entah sejak kapan.
"Duh Gusti Alloh…. aku siap menerima azab dan murkaMu karena telah mengabaikan perintahmu", kang Basir bergetar hatinya hingga berkeringat dingin karena merasa telah melakukan kesalahan yang tidak bisa dimaafkan.
Kang Basir terkena takdirnya, seandainya tadi ia pergi Jumatan lebih awal maka akan masih cukup waktu setelah evakuasi bisa langsung Jumatan.. andai yang lain kalau tadi tidak wudhu di sumur itu, maka ia juga tidak perlu menolong si kucing dan Jumatane nggak bolong.
Apapun, dosa telah terjadi dan baginya itu bisa tidak bisa dimaafkan, bahkan juga nggak bisa dikorting dengan dalih menolong nyawa makhluk ciptaan Gusti Alloh. Memang... makhluk yang ditolong itu hanya seekor kucing, liar lagi artinya bukan peliharaan katrena itu keberadaannya tidak dikehendaki oleh manusia, warna dan bodinya juga nggak seksi, bulunya nggak klimis, kurapan, juga "cluthak" hingga lebih sering jadi pengganggu ketimbang sahabat, mungkin kecemplungnya juga karena ulah sendiri. Namun.. seejelek apapun si puss meong, mau liar kek, bulu jelek kek, kurapan kah, tidak seksi lah, clutak dan seterusnya adalah atribut wadag belaka, sedangkan yang menjadi sebab hidup di tubuhnya tetap Ruh yang milik Gusti Alloh...
Mungkin sekali tadi kang Basir bisa Jumatan kalau membiarkan saja si kucing itu mati tenggelam… namun ia juga merasa bersalah karena setara dengan pembunuh membiarkan makhluk mati tenggelam sementara ia mampu untuk menyelamatkannya. Tetapi amal kebajikan bukan sesuatu mudah diukur oleh manusia, hanya Gusti Alloh saja yang bisa mengukur dengan sempurna. Antara satu kewajiban dengan kewajiban lain juga tidak bisa diperbandingkan. Antara sholat Jumat dengan menolong nyawa juga tidak dapat dibuat skala prioritas. Jumatan adalah fardhu `ain sementara menolong kucing adalah fardhu kifayah dimana itu adalah dua hal yang berbeda.
Kemuliaan Gusti Alloh pasti tidak akan berkurang sedikiiiiitpun seandainya tidak ada orang Jumatan sekalipun, apalagi cuma gara-gara Kang Basir saja. Jadi dalam peristiwa itu yang paling rugi tidak Jumatan kang Basir sendiri. Kang Basir bersalah, maka ia juga yang akan menerima murka dari Gusti Alloh. Namun seandainya tadi si kucing tidak ditolong, orang sekampung juga mendapat murka Gusti Alloh karena ada warganya yang membiarkan binatang mati tenggelam sementara sebenarnya seorang warga bisa melakukannya. Seberapa besar murka Gusti Alloh... itu bukan domain manusia.
Karena bukan domain dia untuk mengetahui dan menimbang dosa dan ganjaran yang akan diterima atas pilihannya ataupun tindakan yang telah dilakukannya... pilihan satu-satunya hanya berdoa, mohon perlindungannya mudah-mudahan Gusti Alloh terus menuntun hati nuraninya untuk memilih jalanNya dan mengampuni apabila ternyata ia memilih jalan yang tidak sesuai dengan kehendakNya …
Wallahu a'lam...

Kuasa Tuhan, alam dan usaha manusia

Pagi-pagi ustad Mukidin sudah ceramah tentang bencana yang sepertinya tiada henti-hentinya melanda bangsa ini.
"Hukum alam atau bahasa agamanya sunatulloh itu berlaku kaya iklan Coca Cola ‘di mana aja kapan aja untuk siapa aja’. contohnya air di dalam gelas ini, sekarang berujud cair, kalau didinginkan akan beku, kalau dipanaskan akan jadi uap. Di kutub, katulistiwa, puncak gunung, pinggir pantai, ditangan orang Arab, Cina, Eropa, India, Jawa, Sunda, Batak, Madura, dipegang orang Islam, Suni, Syiah, Kristen, Katholik, Hindu, Budha, Dharmo Gandhul - Gatholoco atau kapir sekalipun ‘sami mawon’, segelas air kalo didinginkan sampai di bawah nol derajad akan beku jadi es batu, es batu dipanaskan jadi cair, kalau digodog terus sampai pada suhu 100 derajat akan mendidih jadi uap" gak peduli yang pegang siapapun kapanpun dan dimanapun.
"Nambahi sithik pak lik.. seperti itu lak kalau tekanan udaranya 1 atmosfir atau 760 mm air raksa ta.. kalau tekanannya beda ya sedikit beda ta pake", sergah si Entong Ade keponakan ustad Mukidin yang sekolah di SMP.
"Ini kan gampangannya omong aja to Tong", Ustad lalu melanjutkan dengan gaya persis presenter Tukul Arwana di TV, "Mari kita kembali ke… laptop….

Iya gara-gara kamu nih..aku jadi lupa sampai di mana tadi. Oh iya... tadi kalo contonya air, nah bagaimana kalo diganti minyak, besi, batu, lilin atau benda lain… yakin mboloqin haqqul yaqin pak solikin juru mesin… maka akan menghasilkan kesimpulan bahwa dimanapun, kapanpun oleh siapapun asalkan perlakuannya sama hasilnya ya sama. Itulah yang disebut orang hukum ‘keseragaman alam’.... artinya apapun dan siapapun kita, bagaimanapun cara kita menyebut, dimanapun dan kapanpun Dzat yang menanungi tetep sama. Lebih khusus lagi… apapun agamanya… Tuhan kita itu sebenernya dzat yang sama, soalnya kalau Tuhan kita beda, maka sifat benda ditangan kita juga akan beda tergantung Tuhan kita juga. Misalnya Tuhan A, berkehendak es dingin, Tuhan B berkehendak es sangat panas, dan Tuhan C bisa saja berkehendak anget-anget kuku…".
"Ust… kalau beneran Tuhan itu banyak lak berarti dunia ini malah jadi rusak, aturannya plating sladur kaya negarane dhewe ini", kata Tomejo.
"Leres… kang… karena semua alam gumelar ini dalam kuasa dzat yang tunggal, maka mobah-mosik apapun di dunia ini bisa terjadi atas kuasa dzat yang satu yang biasa disebut Tuhan dengan segala sebutannya itu, maka jadinya alam ini seragam... nggak kacau atau ruwet", ustad Mukidin semakin berapi-api kaya kompor minyak tanah habis ditambah pompaan.
Kadirun nimpali, "Kang Ustad... katanya di dunia ini ada pertarungan antara yang baik dan buruk. Yang baik itu katanya kuasa Tuhan yang buruk kuasa setan. Lalu ada lagi yang menyebut kekuatan alam, katanya sekarang ini banyak bencana, karena kehadiran seorang pemimpin di negeri ini tidak diterima oleh alam?"
Ustad meneruskan, "Emang bener Run… ada kuasa setan, tetapi setan juga hanya bisa berbuat setelah mendapat 'dipensasi' dari Yang Maha Kuasa juga, setan emang diberi ijin untuk mbujuk manusia yang mau ditipu untuk jadi 'bolosetan'. Alam emang punya kekuatan, tetapi pasti tunduk pada sunatulloh, jadi wala-wala kuawatoa ila billah, nggak ada daya dan kekuatan kecuali yang satu. kalau begitu.. bila di negeri ini ada sesorang terpilih jadi pemimpin itu kuasa siapa?.... pasti kuasa Tuhan. Terus.. bila pada suatu masa negeri sering terjadi bencana itu juga kuasa siapa?... pasti Tuhan juga khan.
Nah lho… dua-duanya ternyata kuasa Tuhan... mocok ce... Tuhan bertindak dengan kuasa menggerakkan alam untuk menimbulkan bencana adalah sebagai reaksi atas seseorang yang jadi pemimpin (yang terjadi juga akibat kuasaNya juga). Apa iya Tuhan tidak konsisten atau mencle-mencle begitu".
"Tapi kenapa sejak kita punya pemimpin yang sekarang… kok sering mengalami bencana, bahkan sepertinya nggak ada putus-putusnya? Apakah bencana dan musibah itu semua takdir gitu ya... pak Ustad", tanya mas Andri.
"Tepat mas… tapi perlu diperjelas dulu…. takdir itu apaan sih?", lanjut Ustad Mukidin, "Apakah anak yang malas belajar lalu ulangannya dapat nilai jelek itu juga takdir? Adakah seorang pemalas lalu mengalami kesulitan dalam hidupnya itu juga takdir, apakah orang yang numpak kendaraan byayakan lalu nabrak itu juga takdir? Pasti… manusia harus percaya takdir, tapi kan nggak boleh hanya tergantung takdir saja. Buktinya Tuhan juga tidak mau mengubah nasib kalau kita sendiri tidak berusaha mengubahnya.
Punya IQ tinggi, cerdas, ganteng, kuntet, bogel, dan sebagainya itu takdir. Lahir dari keluarga kaya itu takdir, jadi orang Jawa, Sunda, Betawi, Batak, Melayu, Madura, dll itu takdir. Tetapi seperti nilai ujian, sakit atau sehat, susah atau senang dalam hidup, bahkan juga mau masuk neraka atau surga itu juga banyak tergantung usaha masing-masing, nggak bisa diserahkan takdir begitu saja".
"Oh begitu ya pak ustad... lalu apa hubungannya antara takdir dan usaha itu?", tanya kang Tomejo sambil nyruput wedang kopinya.
Lanjut Ustad Mukidin:, "Barangkali kalau disederhanakan takdir itu diibaratkan sebagai sebuah botol atau gelas, masing-masing kita punya wadah atau gelas sendiri, emang ada yang besar ada yang kecil, ada yang mulutnya sempit tapi ada yang lebar, kita masing-masing diberi kebebasan untuk mengisinya dengan dengan apa dan bagaimana caranya. Bisa saja takdir itu digambarkan secara sederhana sebagai sebuah rumus atau program komputer. Memang masing-masing orang punya rumus atau program sendiri, ada simpel ada yang njlimet, tetapi masing-masing punya kewajiban untuk mengisi input variabel-variabelnya sedemikian agar mendapatkan hasil akhir atau outcome yang optimal.
Contohnya, jantung kita ditakdirkan punya kekuatan tertentu dan umur teknis sekian puluh tahun. Kalau kita sering mempergunakan melebihi batas kemampuan, misalnya sering marah-marah serta kurang memperhatikan cara perawatannya seperti makan sembrono dan jarang berolahraga, maka jantung kita itu akan cepat ‘mbrebet’ bahkan bisa rusak lebih cepat dari umur teknis yang telah ditentukan sebelumnya.
Contoh lain, kalau kita punya IQ pas-pasan, tapi rajin belajar dan mengasah otak, mungkin bisa lebih pinter atau minimal menyamai yang IQ-nya lebih tinggi... Tul nggak dulur-dulur...
Bagaimana sederek-sederek udah paham belum???
Lho piye ta iki… kok malah pada meneng wae… jangan-jangan malah pada turu kabeh?
Ya wis lah… nek mboseni, saya tutup aja pengajian kali ini. Kalau sekarang sampeyan setuju dengan saya... bahwa banyak bencana seperti saat ini bukan karena seseorang diangkat jadi pemimpin, maka jangan mempertanyakan layak tidaknya seorang pemimpin dari bencana yang beruntun ini. Menilai kinerja pemimpin itu harusnya ya dari kapabilitas dalam mengatasi masalah, kemampuan bertindak tegas melawan ketidak adilan, kemampuan mencegah kerusakan sehingga mampu menyelamatkan rakyat dari kehancuran, kemampuan untukmengajak rakyat lepas dari segala kesulitan, mampu untuk lebih meningkatkan kesejahteraan rakyat Bukan wacana tapi nyata, bukti bukan janji. Kalau parameter tadi hnggak memenuhi harapan kita boleh "menggugat"-nya .. lha wong dulu yang menjadikan dia sebagai pemimpin ya kita juga kok…
Lalu soal bencana … untuk bencana atau musibah yang disebabkan oleh kesalahan "mengisi variabel rumus" .. solusinya ya perlu diluruskan. Kalau bencana banjir terjadi karena salah menata lingkungan, maka kesalahan itulah yang harus dikoreksi. Namun seandainya emang rumus aslinya yang kurang menguntungkan, hanya satu cara yang bisa dilakukan, yakni mengajukan "amendemen' melalui do'a kehadapan sang Pembuat Rumus…..

Grubyak... loh... nggak tahunya ini tadi cuman ngimpi dan saya bangun kesiangan karena capek jaga banjir...

kehadiran Allah di sekitar kita

Bahwasanya Allah lebih dekat ke diri kita dibanding urat leher sendiri. alam ini juga dalam kuasaNya. alam ini dicipta hanya untuk bertasbih dan bersujud kepadaNya. maka dari itu gelaran alam merupakan tanda kebesaran dan kekuasaanNya.

Alam dan seluruh ciptaanNya selalu tunduk kepada ketentuan yang disebut Sunatullah. Tumbuhan dan hewan berkembang sesuai siklus hidupnya masing-masing, benda langit berjalan pada orbit masing-masing, semua membentuk sistem yang harmonis. kalau ada upaya suatu titik dalam orbit yang ingin keluar dari lintasan, maka akan menggeser keseimbangan lama menuju suatu keseimbangan yang baru. proses ini bisa menyebabkan kekacauan atau bahkan chaos di sebagian atau keseluruhan sistem.

Bisa jadi terjadinya bencana alam yang selama ini kita lihat dan rasakan adalah akibat adanya upaya manusia --yang diberi mandat menjadi wakil Tuhan di muka bumi--- berbuat aniaya atau dzalim yaitu ingin lepas dari orbit yang sudah ditetapkan. upaya penyangkalan, sekecil apapun kalau tidak terkendali akan berpotensi menimbulkan akibat yang yang sangat besar sehingga di luar kekuasaan manusia yang semula merasa sudah sangat perkasa...

Kalau demikian, masih perlukah Tuhan menunjukkan eksistensinya hanya melalui lafadz
seperti di api ledakan pipa gas Pertamina di Porong? Orang boleh berdebat mengenai hal ini tetapi sebenarnya tanda kakuasaanNya tidak hanya ditunjukkan oleh bentuk lafal di api itu saja, proses ledakan itu saja sudah merupakan salah satu tanda kekuasaanNya, bahkan semburan lumpur panas di dekar sumur pengeboran milik lapindo brantas yang menenggelamkan beberapa desa di beberaoa kecamatan itu juga sudah merupakan bukti kekuasaanNya.

Memang lafal Allah bagi kaum muslimin adalah sesuatu yang sudah masuk di bawah sadar, sesuatu yang sangat berpengaruh terhadap kondisi psikologis.
Itu merupakan hal wajar, karena sejak lahir, pertama kali orangtua kita mengumandangkan adzan di kuping kita. kata pertama dalam adzan yakni takbir atau pernyataan kebesaran Allah, maka itulah kata pertama yang terdengar oleh telinga kita. dalam sehari-semalam umat islam wajib takbir minimal 85 kali dalam sholat yang kita jalankan. di sejarah perjuangan kemerdekaan bangsa ini, takbir berkumandang bertalu-talu ketika arek-arek Surabaya dan bocah Jawa Timur bertempur berani mati melawan belanda di kota Surabaya. Melalui corong RRI Bung Tomo juga terus mengumandangkan pekik keramat itu. Kitapun yang sehari-hari tegar di kala menapaki kehidupan yang keras, langsung berubah menjadi melankolis romantis, bahkan menangis berderai air mata dikala mendengar kumandang takbir di hari raya... itulah kekuatan takbir...

Saya ingat ada test psikologi dimana harus memberi komentar atas gambar percikan tinta tak beraturan di selembar kertas. boleh saja orang berteori, lafad Allah di gelombang tsunami Srilangka beberapa tahun yang lalu atau pada api ledakan pipa gas di lapindo ini hanya effek psikologis seperti dalam test itu. bisa jadi itu hanya suatu kebetulan belaka.
Namun demikian, apapun persepsi anda tentang buih gelombang tsunami, semburan lumpur atau api ledakan pipa gas itu... itu adalah bukti nyata tentang eksistensi Allah yang menunjukkan kekuasaanNya di dihadapan kita…. Tergantung kepekaan kita untuk menangkap pesan yang disampaikan...
wallahu a'lam

10 kiat aman berselingkuh

walaupun selingkuh adalah perbuatan "nikmat membawa sengsara", namun masih banyak saja yang masih mencoba, bahkan sekarang lagi marak, karena itu dipandang perlu adanya kiat berselingkuh aman untuk dipedomani bagi yang doyan maupun bagi newbie yang ingin memulainya....

disclaimer:

bagi yang punya handicap, baik secara moral (malu, takut dosa), mental (cinta bini, takut isteri), material (modal cekak) atau peripheral ( "gak mampu" atau "dingin bagai gedebog pisang"), jangan coba meniru di manapun dan dalam kondisi apapun, apabila anda belum cukup dewasa harus didampingi orang tua untuk membaca pesan ini. …
berikut 10 kiat selingkuh secara aman tersebut:

1. Jangan selingkuh lebih 2x dengan orang yang sama, karena anda akan terlibat secara emosional.. Kalau anda udah terbawa perasaan, berarti cinta mulai melekat, kalau cinta melekat, tahi kucing serasa coklat, sama anak bini di rumah udah nggak ingat, anda bisa kualat, mendapat laknat, ditinggal bini minggat....
2. Carilah partner selingkuh yang setara baik secara ekonomi maupun sosial. Kalau partner ekonomi lemah, anda akan diporotin habis-habisan. Sedangkan kalau partner lebih kaya atau lebih terkenal, anda juga mudah terkena fitnah, bahwa anda berniat menjebak, memeras atau cari popularitas.
3. Bila partner selingkuh sudah menunjukkan gejala jatuh cinta, jangan ditunda-tunda, segeralah ambil langkah seribu. Kalau terlambat, ia akan berubah menjadi "ingus". (kalau udah nempel, dikibas-kibas kaya apapun kagak mau lepas...keciaaann deh loeee)..
4. Jangan obral harapan dan janji gombal-gombalan, misaknya ngajak nikah (sanggup dinikahi), mau bulan madu keliling dunia, mau belikan sepatu dari kulit rusa, mau ceraikan isteri/suami sekarang, dll. Pokoknya ingat janji itu hutang, anda akan akan dikejar sampai ke liang kubur sekalipun (kaya lagu pop "ja-dul" ajah...)...
5. Bikin perjanjian di depan, semacam pre-nuptial agreement minimal dibuat di atas kertas segel bermeterai, yang menegaskan bahwa hubungan berdua hanya sebatas ini, tak lebih dan tak kurang dari begini, hak apa yang diperoleh dan kewajiban apa yang harus ditunaikan, apa yang boleh dilakukan apa yang dilarang untuk dilakukan termasuk bagaimana cara penyelesaian dispute. Emang ribet sih,,, tapi itu kan demi kenyamanan anda juga….
6. Hal terpenting dalam dunia perselingkuhan, jangan sampai Anda jatuh cinta. Kalau Anda type yang suka jatuh cinta pada partner selingkuh, lebih baik Anda pioligami atau cerai dengan pasangan sekarang dan kawin dengan selingkuhan anda.
7. Jangan sekali-kali berpikir ekonomis, itung-itungan untung rugi dan selalu menekan biaya "per unit cost" dalam berselingkuh. Kalau Anda type pelit dan perhitungan lebih baik tidak usah coba-coba selingkuh, kecuali kalau Anda emang di pihak yang "diongkosi" oleh partner selingkuhan.….
8. Jangan lakukan di malam hari atau hari libur karena mudah menimbulkan kecurigaan bini di rumah, lebih baik mbolos kerja, bobok-bobok siang di waktu lunch, atau sekalian anda atur dinas ke luar kota dan janjian bertemu di sana, karena lebih sulit dilacak dan lebih mudah dan banyak waktu untuk menghilangkan jejak.
9. Jangan sekali-kali bawa handphone, kamera, atau alat perekam lainnya. Quick dialing pada HP, bisa membuat siaran langsung tanpa anda sadari. Sedangkan rekaman foto atau video perselingkuhan akan diburu orang dan wartawan. Kalau anda/pasangan selingkuh adalah selebiritis, anda akan tayang di Cek & Ricek, Go Spot, Silet, dll, sedangkan orang biasa, tayang di Patroli, Jejak Kasus, Sergap, Fakta, dll .
10. Jangan lupa pakai "protection".. berselingkuhlan dengan cara yang aman.. Ingat perselingkuhan hanya sementara, kalau ada masalah anda tetap harus kembali ke benteng pertahanan. Baik-baik dengan orang rumah agar benteng pertahanan selalu terbuka, kapanpun dan dalam bentuk apapun diri anda...

Cetak dan simpan email ini siapa tahu anda memerlukannya nanti, atau mungkin malah saat ini.... selamat mencoba tapi ingat: penulis, pengedit dan pemforward tidak bertanggung jawab atas segala akibat buruh yang timbul dari nasehat di atas, tetapi kalau ada akibat yang nikmat dan menyenangkan boleh bagi-bagi dooong..

antara ketertindasan dan kekerasan

Bang Rawi, tinggal di rumah petak, di ujung gang sempit yang padat, dekat pemakaman umum, bahkan dinding rumah beliau berebut lahan dengan deretan nisan. Beliau tidak punya pekerjaan formal kecuali hanya sebagai “pria panggilan”. Jangan mikir macam-macam… maksudnya sering dipanggil apabila ada yang akan mengganti genteng atau menambal keramik, memperbaiki talang bocor, melapis ulang cat tembok, membobol got mampet, mengganti kran bocor, dan pekerjaan yang berkaitan dengan perawatan rumah lainnya.

Bang Rawi adalah orang Betawi, tetapi menurut saya --yang paham betul kehidupannya--, bukan karena ke-Betawi-annya lalu bang Rawi hanya pantas berprofesi tidak jelas seperti itu, bukan karena etnisnya pula ia tidak bisa tinggal di pemukiman mewah. Saya yakin seyakin-yakinnya bahwa antara beliau orang Betawi dengan profesi dan tempat tinggal beliau yang kurang bergengsi itu tidak ada hubungannya sama sekali.
Kalau bang Rawi dianggap representasi komunitas Betawi, nyatanya enggak semua orang Betawi tertindas dan terpinggirkan. Bukankah kita juga tahu kalau Pak Rohali Direktur PGN itu orang Betawi, anaknya Yuanita adalah Direktur Keuangan PT Bakrie & Brothers Tbk, anak yang lain yakni Alya adalah artis dan presenter papan atas yang sering tampil di acara televisi? Bahkan Mandra, Omas,. Bolot, Malih, dll walapun sering jadi bahan olok-olok, dalam kehidupan keseharian tidaklah sejelek perannya di panggung. Secara kebetulan saya juga mengenal pak Kholil Hasan, MBA Direktur Keuangan PT Semen Gresik dan juga Pak Yuslam Fauzi MBA Direktur Utama Bank Syariah Mandiri, beliau juga orang Betawi, sulit untuk mengatakan bahwa beliau-beliau termasuk orang tertindas dan terpinggirkan.
Kalau tolok ukur tertindas dan terpinggirkan adalah karena tidak pernah ada orang Betawi yang jadi Gubernur DKI, apakah berarti para Gubernur DKI Jakarta itu kaum penindas? Apakah Suryadi Sudirja dan Ali Sadikin yang orang Sunda itu penindas? Apakah Wiyogo Atmodarminto, Tjokropanolo, Suprapto dan Sutiyoso yang wong Jawa itu juga penindas?. Kalau begitu kenapa juga putra Betawi balok DKI 1 kok juga pakai nama Jawa (Fauzi Bowo) he,he,he....

Sebenernya dominasi Jawa di DKI juga masih wajar mengingat menurut statistik jumlah orang dengan etnis Betawi juga kalah dengan etnis Jawa yang menduduki peringkat teratas di DKI.
Mungkin masih ada pertanyaan lanjutannya, kenapa etnis asli di Jakarta malah hanya posisi kedua? Bukankah ini membenarkan pernyataan bahwa mereka tertindas dan terpinggirkan, nyatanya keberadaan mereka kini lebih banyak di pinggiran ketimbang di daerah pusat kota? Memang itu adalah fakta, tetapi eksistensi orang Betawi sendiri secara anthopologis juga belum jelas benar. Sejarah Jawa atau Sunda itu sudah ada sejak jaman Mataram Kuno, Singasari, Majapahit atau Pajajaran, sementara sejarah Betawi relatif baru. Konon di jaman kolonial etnis Betawi itu baru dikenal sekitar abad ke 18-19, sehingga ada dugaan Betawi itu campuran dari berbagai etnis yang mendiami Jakarta jaman kolonial, karena dalam kebudayaannya tercampur warna cina, warna arab, warna eropa juga ada sedikit Jawa, Sunda dan budaya nusantara lain.
Kalaupun memang benar bahwa etnis betawi itu tertindas dan terpinggirkan, siapakah sebenarnya yang menindas dan siapa pula yang meminggirkan orang Betawi? Kalau yang meminggirkan adalah pendatang? Bukankah sebagian besar pendatang entah dari Jawa, Sunda atau daerah lain adalah juga orang yang terpaksa harus mencari keberuntungan dan tidak cukup punya kekuatan maupun nyali untuk menindas atau meminggirkan orang lain. Lha kalau begitu siapa sih yang menindas dan meminggirkan orang Betawi? Itu sebuah pertanyaan yang terus menghantuiku hingga saat ini…
Premanisme jelas ditolak oleh siapapun juga, lalu bagaimana caranya membela masyarakat terpinggirkan dan tertindas itu? Apakah seperti kita membela Palestina yakni membantu perjuangannya melawan aggressor Israel? Selaginya membantu Palestina yang penindasnya sangat jelas saja sulit dilakukan, apalagi membela pihak yang nggak penindasnya nggak jelas. Kalau begitu, bagaimana caranya membela orang Betawi yang tertindas dan terpinggirkan itu?
Siapapun termasuk orang Betawi pasti ingin mengubah nasib. Bang Rawi yang dulu hanya “pria panggilan”, telah belajar mengaji, untuk mobilitasnya kini tidak lagi tergantung kepada sebuah sepeda tua, tetapi kini lebih sering tergantung Yamaha bebek yang dicicilnya. bahkan kini beliau telah berani menjadi imam di langgar dekat rumahnya, sesekali menjadi khatib dan kini bang Rawi adalah guru ngaji bagi anak saya. Itulah bang Rawi yang telah mampu membela dirinya sendiri dengan memberdayakan potensi yang dimilikinya…

nomor dua! apakah pecundang?

manusia tercipta untuk siap bersaing, sebab mulai dari proses awal terjadinya saja sudah melalui persiangan sengit antara hidup dan mati. pada peristiwa pembuahan, ribuan sel sperma yang dipancarkan bapak harus saling berlomba mendekati ovum di rahim ibu, dari ribuan sel yang berjuang tersebut hanya ada satu yang akan mampu bersatu dengan sel telur dan membentuk zygote dan akhirnya berkembang menjadi janin dan terlahir sebagai manusia. sedangkan yang lainnya tidak ada artinya apa-apa. dalam permainan olahraga atau persaingan lainnya, sering yang dianggap berguna adalah yang nomor satu, sementara yang lain adalah pecundang yang tidak pernah diperhitungkan.
sungguh malang nasib pecundang, siap untuk dihujat, rela dicaci maki. berapapun usaha dan apapun pengorbanan yang telah dikeluarkan dalam mengikuti persaingan tidak pernah mendapat pengakuan atau penghargaan.
namun, dalam sejarah perjuangan bangsa mencatat beberapa tokoh yang sebenarnya mengalami nasib kurang baik dalam akhir perjalanan perjuangannya, misalnya harus mati terbunuh secara heroik dalam suatu pertempuran, atau bahkan terpedaya, ditangkap dan akhirnya diasingkan ke suatu pulau yang terpencil. meskipun demikian perjuangan mereka itu tidaklah sia-sia, kita semua masih menghargainya dan kita masih memberi gelar mereka pahlawan walaupun tidak memperoleh apa yag dicita-citakan. seperti konsep mati syahid dalam ajaran agama, dimana para syuhada itu tidak selalu mereka yang bisa memenangkan pertempuran dengan gemilang, bisa saja mereka adalah yang mati ditengah-tengah perjuangan. jadi ternyata effort juga bisa mendapat penghargaan meskipun gagal untuk mendapatkan afford. jadi penghargaan sebagai pahlawan bukan hanya karena telah berhasil dengan gemilang mengusir musuh namun termasuk mereka yang telah berusaha keras berjuang meskipun tidak menuai keberhasilan.

kemenangan adalah motivasi dari suatu perjuangan. tanpa keyakinan akan bisa menang tidak mungkin perjuangan dilakukan. namun kemenangan bukan suatu keharusan. hidup ini tidak akan menjadi sia-sia apabila gagaluntuk menggapai seluruh cita-cita. jadi jangan takut untuk punya cita-cita dan yang lebih penting jangan takut untuk memperjuangkannya meskipun belum tentu akan tercapai.

Gambar:

Bakso Kadipolo di depan RS PKU Muhammadiyah Solo, menyatakan dirinya nomor 2 sedunia. Ia rela menjadi nomer dua, karena di posisi ini iapun bisa eksis.

Neraka ditutup, setan diborgol

Gus Muhtar ada keperluan ke Indramayu di bulan puasa ini. Sampai di daerah Patrol (deket api pengeboran minyak) itu sudah maghrib, setelah sholat di suatu masjid ia mampir ke sebuah warung di pinggir jalan.
Karena kurang info (habis gak nanya kangucup sih.. he,he,he, beliau tersesat ke warung remang-remang. Belaiu harus berhadapan dengan perempuan yang memberi "isyarat ngajak ke neraka". Masih cantik walaupun sudah tergolong kemampo untuk profesi seperti itu (paling tigapuluhan lebih dikit). Seperti biasanya, yang sudah tinggi jam terbangnya seperti Nokia seri 6010 gitu cara pendekatannya pasti lebih taktis, telaten dan sabar dibanding yang masih "bau kencur" alias seri N93.
Sebenernya beliau merasa risih, tapi dipikir kok tanggung, kalau cari warung lain belum tentu ada di sekitar situ, lagian ia hanya mau pesen semangkuk mie instant dengan sebotol teh gendul untuk mebatalkan puasa saja. Tetapi beliau kepingin tidak digoda lagi oleh perempuan itu. Maka beliau mempertegas "identitas dirinya", ketika akan makan diucapkannya keras-keras "Bismillahirraahmaanirrahiiim"
Eeee, si Ceuceu (=mbak) nggak sungkan malah ketawa sambil mendekati beliau, "Akang,... mangga kalau mau istirahat sebentar ngilangin yang pegel-pegel?"
Gus Muhtar agak kaget, rupanya setan sekarang beda sama setan dulu. Dulu sama tulisan "Umar Al Faruk" di pintu ajah udah takut, rupanya setelah Umar Faruk mati di penjara, nggak ada yang ditakutin oleh setan. Mungkin saja ini setan juga telah meningkatkan ilmunya, karena katanya semakin alim orang yang digoda, setan penggodanya juga harus semakin intelek..
"Ceu, ini bulan puasa lho, jangan ngajak saya ke neraka"
"Siapa yang ngajak ke neraka kang kan puasa ini pintu neraka ditutup, berarti yang masih bukak ya pintu surga doong".
"Ceu itu kan pintu surganya setan... pintu nerakanya Tuhan atuh!"
"Aih si akang, hari puasa gini ngomongin setan, kan setan lagi diborgol atuh kang"
"Setannya sih diborgol Ceu tapi sales eksekutifnya kan masih keliaran dimana-mana, lagian malaikat penjaga neraka juga belon ngajuin cuti tuh".
"Terus gimana ini kang kagak jadi doong???"
"Saya mau sholat dulu!"
"Ya sudah.. mangga kang kalau mau sholat dulu. nanti kalau udah selesai balik lagi ke sini ya kang!"
"Oke! Saya segera balik apabila mampu menghindar dari pengawasan Allah, bisa memperoleh tempat yang bukan ciptaan Allah dan tidak lagi tergantung dari rejeki pemberian Allah".
Gus Mukhtar ngeloyor pergi.
Untung Gus Muhtar masih mampu memborgol "setan kecil"-nya.

Puasa: "Pengendalian Diri"

Di pengajian, banyak ustad yang mengutip Hadist Qudsi “Puasa itu untuk-Ku. Aku yang akan memberikan penilaian dan membalasnya". Kurang lebih maksud hadis tersebut, ibadah apa saja itu diperuntukkan kepada manusa yang menjalankannya, tetapi untuk puasa dikhususkan untuk Allah. Lalu apa sih istimewanya puasa itu kok ditentukan sedemikian khusus?
Sering juga denger ustad membahas istimewanya puasa, tetapi belum pernah ada penjelasan logis yang bisa memuaskan rasa penasaran saya. Di beberapa buku yang membahas puasa-pun belum pernah saya temukan keistimewaan puasa kecuali yang merujuk kepada Hadis Qudsi tersebut.
Dengan tidak njampangi kehandah Guati Allah, di sini mencoba ngajak “ijtihad” kecil-kecilan mencari istimewanya ibadah puasa. Dimulai dengan "kuwamani" melokalisir atau menyederhanakan permasalahan. Dengan tidak mengurangi apresiasi dan perhatian juga kepada yang lain, seluruh ibadah disederhanakan hanya yang tercakup dalam lima Rukun Islam. Maka permasalahan bisa langsung disederhanakan “Apa sih perbedaan antara Syahadat, Sholat, Zakat dan Haji dibandingkan dengan Puasa?”.
Sekarang dilihat satu persatu, dalam syahadat, kita diperintah untuk mengucapkan suatu pengakuan yang diendorse (dibenarkan) oleh hati, untuk sholat kita diperintah untuk melakukan gerakan dan ucapan tertentu, dalam zakat kita diperintah untuk mengeluarkan sebagian harta, dalam haji kita diperintah untuk pergi ke tanah suci untuk melakukan ritual tertentu. Lha kalau puasa kita diperintah app? Rasanya tidak ada perintah untuk melakukan atau mengucapkan perkataan tertentu, justru kita hanya “dilarang untuk melakukan sesuatu”.
Nah… itulah barangkali perbedaan "mendasar" antara puasa dibandingkan ibadah yang lain. Ibadah lain itu intinya adalah “aktivitas” khusus puasa intinya adalah “pengendalian diri”. Lalu kenapa sih “pengendalian diri” itu istimewajadi ?
Lha iya… memang mudah dibuktikan, apapapun kerusakan di alam dunia ini, baik itu tatanan masyarakat maupun lingkungan alam, sebagian besar akibat "manusia tidak bisa mengendalikan dirinya". Begini… contonya maksiyat itu bisa terjadi karena manusia “kebelet” atau “tidak bisa menahan diri” untuk tidak menikmati “kenikmatan” yang bukan atau yang belum menjadi haknya yang syah. Korupsi itu terjadi karena orang yang diberi amanah “tidak bisa menahan diri” untuk tidak menyalah gunakan harta atau fasilitas yang dipercayakan kepadanya. Maling, copet, jambret, itu terjadi karena ada yang tidak bisa menahan diri untuk tidak mengambil harta orang yang lengah. Rampok dan garong itu terjadi karena ada yang “tidak bisa menahan diri” untuk merampas harta orang yang tidak kuasa melawan. Kerusakan hutan, banjir, kebakaran hutan itu terjadi karena ada manusia serakah atau tidak bisa mengendalikan diri untuk tidak membabat hutan seenaknya sendiri. Tawuran, penjarahan, bentrokan fisik, perang, teror itu terjadi karena ada orang atau sekelompok yang tidak bisa menahan diri untuk tidak memprovokasi atau menyerang orang lain.
Andai puasa diibaratkan sebuah training atau diklat ---dengan mengingat inti puasa adalah pengendalian diri--- maka para alumni yang baik adalah mereka yang telah dinyatakan lulus dalam "ujian pendendalian diri" dengan predikat apapun.
Nah... logikanya semakin banyak alumni puasa di masyarakat (karena puasa itu kan ada setiap tahun) maka seharusnya maksiyat, korupsi, rampok, garong, maling, copet, kerusakan alam, tawuran, teror, atau kerusakan lainnya di muka bumi ini akan semakin berkurang.
Kalau ternyata alumnus puasa semakin bertambah, tapi kok di masyarakat masih banyak maksiat, korupsi, rampok, garong, maling, copet, tawuran, teror, bentrokan, kerusakan alam, dll.. Berarti pantas kita mempertanyakan puasa macam apakah yang telah kita lakukan?. Jawabnya terserah anda...,.